Muestra de cómo se realiza el primer son del tamunangue "La Batalla".
jueves, 8 de mayo de 2014
Sones de negros en honor a San Antonio de Padua
Usted apreciará explicaciones muy enriquecedoras por medio de historiadores y docentes acerca de los Sones de Negros o el Tamunangue y su arraigada influencia popular.
domingo, 4 de mayo de 2014
LOS SONES DE NEGRO
El Tamunangue se baila con un pie adelante que desliza y el otro detrás apoyado casi siempre con la punta del pie, elevando y bajando el talón. Los pasos de la mujer son cortos, mientras que el hombre son más largos y de vez en cuando dan pequeños saltos.
El primer son es "La Batalla", que lo juegan con maravillosas figuras dos personas utilizando tan solo lo tradicional, un par de garrotes empatados. 
El segundo son es "El Yiyevamos". Este son tiene la propiedad que los cantores se dirigen a los bailadores, quienes portan pequeñas varas, significando que están autorizados para bailar.
El tercer son es "La Bella Mayor y Menor". Cada una de éstas se tocan en el tono mayor o menor correspondiente. Éste son es muy alegre y en el se oye el fuerte repicar de los tambores, teniendo la oportunidad varias personas para bailar.
El cuarto son es "La Juruminga". Le corresponde a una solista cantar las expresiones de la Juruminga contestando al oro "tumbiré" cuyos bailadores se esmeran en expresar atención a los versos igual que a "El Yiyevamos" para hacer las figuras que los cantores ordenan.
El quinto son es "La Perrendenga". Es un canto a base de coplas dirigidas por uno solo de los cantores, siendo coreado el estribillo. El bailarín está muy atento a las coplas. 
El sexto son es "El Poco a Poco". Aquí la danza de los calambres bastante jocosa y divertida por el aspecto cómico del bailarín, tiene una gran aceptación por los diversos públicos. Con la misma música bailan el caballito y ambas la finalizan con la "Guabina o Corrida" o con un compás ligero. 
Antes del último son se canta "El Galerón". Para ésta danza tienen que ser los bailarines muy resistentes y ágiles para lograr las difíciles figuras de éste baile.
El séptimo son es "El Seis Corrido o El Seis Figuriao". Un primer cantor va dirigiendo la letra y el otro cantor repitiendo el verso, luego viene un estribillo a dúo. El baile se compone de tres (3) parejas a estilo de polka.
El Tamunangue o Sones de Negro
Festividad autóctona del estado Lara que se realiza el día de San Antonio de Padua cada año el 13 de Junio, sin embargo el Tamunangue puede llevarse a cabo cualquier otro día del año para cumplir las promesas de algún devoto.Los lugares donde se acostumbra son El Tocuyo, Barquisimeto, Quíbor, Curarigua, San Antonio y Sanare.
El Tamunangue constituye una tradición religiosa que se fundamenta en la devoción que se profesa a este santo. El origen de la palabra Tamunangue es confuso, podría decirse que se remonta al África Occidental, específicamente en Sierra Leona y estaría asociado a la palabra Tamunango (nombre de un tambor), la cual al ser descompuesta deriva en amargura de nuestro pueblo: TA pueblo, MU nuestro, NANGO amargura. Pareciera, entonces, que la música del Tamunangue, interpretada a través de cánticos, décimas y baile, constituye una manifestación de nostalgia de las tres razas que se mezclaron en las riberas del río Tocuyo, donde se asentaban las primeras haciendas de caña de azúcar de la zona.
El inicio de la celebración lo marca un velorio en el que se reza un rosario y un Salve para invocar a la Virgen María, al que prosigue un canto de tonos y décimas en honor al santo. Una misa y una procesión de la imagen de San Antonio por las calles del pueblo, entre fuegos artificiales y música, representan el fin del festejo religioso y el punto de partida de la celebración popular. La salve se ofrece por todos los congregados a esta devoción y por los dueños de la casa que ofrecen la promesa. Se canta para solicitar permiso al santo y dar comienzo al Tamunangue o Sones de Negro y se hace una oración con pequeñas variantes del devocionario cristiano que luego ofrecen con un Padre Nuestro y un Ave María. Además está compuesto de siete danzas o sones y por una pieza independiente conocida como La Batalla, la cual suele ejecutarse durante la procesión. El conjunto musical lo conforman básicamente instrumentos como: cuatro, cincos, conocido también como quinto o lira, tiple, tambor y maracas. La cantidad de instrumentos varía de acuerdo con el tamaño del conjunto, llegando a veces a duplicarse. En ocasiones se incorporan instrumentos de cuerdas dobles, los cuales son variantes de los señalados anteriormente. En cuanto a la indumentaria no existe un traje específico para la ocasión, simplemente todos se visten con sus mejores galas. En algunas ocasiones especiales las mujeres llevan faldas largas y blusa de faralaos escotada hasta los hombros, flores en el cabello y alpargatas, no obstante, esto tiende a desaparecer.
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